Mit – definicja, funkcje, podziałyArchetypy i topika mitologicznaFrazeologizmy mitologiczneBogowie – charakterystykaBogowie greccyBogowie rzymscyStreszczenia mitów greckichStreszczenia mitów rzymskich Mit – definicja, funkcje, podziały Mit – to zbiór mitów. Nie są to zwykłe baśnie, w przypadku starożytnych pełniły funkcje poznawcze, objaśniały niezrozumiałe zjawiska i przybliżały porządek świata. Początkowo miały jedynie … więcej Archetypy i topika mitologiczna W mitach utrwaliły się archetypy – pradawne, niezmienne wyobrażenia, które tkwią w świadomości zbiorowej całej społeczności. Dotyczą wzorów ludzkich postaw i zachowań np.: Antygona – kobieta … więcej Frazeologizmy mitologiczne W opowieści mitycznej ważną rolę grają: metafory, alegorie i symbole. Mit nie wyraża treści wprost, lecz często poprzez różnie zbudowany obraz. Wartość metaforyczną lub symboliczną mają utrwalone … więcej Bogowie – charakterystyka Świat Greków i Rzymian jest politeistyczny (z gr. polis – liczny), czyli wierzono w wielu bogów. Głównymi bohaterami mitów są bogowie, demony i herosi oraz ludzie obdarzeni nadprzyrodzonymi zdolnościami … więcej Bogowie greccy Po wojnie z gigantami synowie Kronosa i Rei podzielił się władzą nad światem. Wszyscy ciągnęli losy. Zeusowi dostało się niebo i ziemia wraz z Olimpem, Posejdonowi morze, a Hadesowi królestwo umarłych … więcej Bogowie rzymscy Janus – duch drzwi i bram, wejść, przejść i wyjść. Bóstwo końca i początku. Później czczony jako źródło wszechrzeczy, czyli stwórca także bogów i (Jupiter)- podobny do … więcej Streszczenia mitów greckich Mitologia grecka: Zbiór mitów greckich zaczyna się także od narodzin świata. Każde zjawisko przyrody, czy egzystencji ludzkiej ma swego boga. Istnieje jednak zasadnicza różnica pomiędzy mitami greckimi, a rzymskimi … więcej Streszczenia mitów rzymskich Mitologia rzymska: Po podbiciu Grecji przez Rzymian przejęli oni kulturę kraju bardziej rozwiniętego, stąd wiele podobieństw w obu mitologiach. Wyobraźnia Rzymian wyczerpywała się na personifikowaniu … więcej Mit – definicja, funkcje, podziały (Mitologia – definicja, Mit – definicja, Funkcje mitów, Podział mitów, Znaczenie mitów, Spojrzenie na mity, Odmienne postrzeganie mitów na przestrzeni wieków) Archetypy i topika mitologiczna Frazeologizmy mitologiczne Bogowie – charakterystyka (Główni bohaterzy mitów greckich i rzymskich, Ludzie a bogowie w mitologii, Bogowie greccy i rzymscy oraz ich kompetencje, 9 muz Apolla, 4 obszary w Mitologii) Bogowie Greccy (Bogowie olimpijscy, Bogowie światła i powietrza, Bogowie ziemscy, Królestwo morza, Królestwo piekieł, Bóstwa doli i spraw ludzkich) Bogowie Rzymscy (Bogowie naczelni, Bóstwa domowe i zmarłych, Bóstwa ziemi, pól, lasów i źródeł, Personifikacje w mitologii rzymskiej) Streszczenia mitów greckich Baśń o 4 wiekach ludzkości Mit o Dedalu i Ikarze Mit o Demeter i Korze Mit o Fedrze Mit o feniksie Mit o Heraklesie Mit o Labdakidach, Edypie Mit o narodzinach świata Mit o Narcyzie Mit o Niobe Mit o Orfeuszu i Eurydyce Mit o Pigmalionie i Galatei Mit o Prometeuszu Mit o Syzyfie Mit o Tantalu Mit o Tezeuszu Mit o tułaczce Odyseusza Mit o wojnie trojańskiej Mit o wyprawie Argonautów Mit o złotym runie Streszczenia mitów rzymskich Wędrówki Eneasza Powstanie Rzymu Porwanie Sabinek
Rzymu postrzegały świat w kategoriach naturalistycznych, a sama starożytna Grecja czy Rzym były niehistoryczne10. Ponadto, mimo iż starożytny Rzym i Grecja dały światu wielkich historyków, w kulturze starożytnej Grecji nie oceniano pewnych wydarzeń czy zjawisk z punktu widzenia ich znaczenia dla
Pytanie Odpowiedź 476r. rozpocznij naukę Romulus August pozbawiony tronu (upadek cesarstwa Rzymskiego) 395r. rozpocznij naukę Podział cesarstwa Rzymskiego na Wschodnie i Zachodnie (Bizancjum) V rozpocznij naukę Zbiór praw Rzymskich (prawo 12 tablic) VI rozpocznij naukę Kodeks Justyniana rozpocznij naukę Bitwa pod Akcjum (Rzym-Rzym) rozpocznij naukę Zamordowanie Juliusza Cezara rozpocznij naukę Wojny Rzymskie z Kartaginą rozpocznij naukę Wojny Punickie rozpocznij naukę Bitwa pod Kannami (zwycięstwo Kartaginy) rozpocznij naukę bitwa pod Zamą (zwycięstwo Rzymian) rozpocznij naukę Zburzenie Kartaginy (przez Rzymian) rozpocznij naukę Założenie Rzymu (przez Romulusa) rozpocznij naukę Republika Rzymska rozpocznij naukę Cesarstwo Rzymskie rozpocznij naukę Bitwa pod Maratonem (dowodził Miltiades, Grecja wygrała) rozpocznij naukę Bitwa pod Termopilami (Spartanie, dowodził Leonidas) (Wygrana Persów) 313r. rozpocznij naukę Edykt Mediolański 622r. rozpocznij naukę Ucieczka Mahommeda do Medyny Osiągnięcia Rzymian: rozpocznij naukę -Akwedukty -Budownictwo -Drogi -Filozofia, Sztuka -Kalendarz Juliański Osiągnięcia Greków: rozpocznij naukę -Filozofia (Sofokles, Arystoteles, Platon) -Teatr, Sztuka -Łaźnie Musisz się zalogować, by móc napisać komentarz.
Starożytna Grecja i starożytny Rzym były takimi państwami, w których oprócz siły intelektualnej, siły fizycznej, również honorowane było silne ciało. Olimpiada odbyła się w ciągu 4 lat ponad 100 razy. Chociaż starożytne Rzym i starożytna Grecja były takimi stanami, które często brały udział w działaniach wojennych, w
Spędzanie płodów było w starożytnych Rzymie i Grecji zjawiskiem powszechnym, choć w niektórych przypadkach karanym. I choć przyczyny decyzji o aborcji były podobne do dzisiejszych, zupełnie inne były powody jej penalizacji. Nie mówiono bowiem o "ochronie życia nienarodzonego", lecz o ochronie godności i decyzyjności mężczyzny, który to życie "powołał" na świat. Różnica między płodem męskim, a żeńskim Zarówno w starożytnej Grecji, jak i w starożytnym Rzymie zadawano sobie pytanie, w którym momencie ciąży płód nabywa duszę. Jednym z najpopularniejszych stał się pogląd Arystotelesa, który określał sprawę jasno: męski płód zyskuje ją w czterdziestym dniu od zapłodnienia, damski – w osiemdziesiątym (bo narodziny dziewczynki były, jego zdaniem, "odchyleniem od normy"). Oznaczało to, że przed upływem terminu wejścia duszy w ciało rozwijającego się płodu usunięcie ciąży rozumiane było raczej jako antykoncepcja. Jak wyglądał jednak stan prawny po tym, kiedy dusza, zdaniem starożytnych, już zagnieździła się w ciele? Starożytny Rzym Choć tekstów literackich na temat niechcianej ciąży powstało w tamtym miejscu i czasie sporo, niewiele zachowało się tych, które obrazowałyby faktyczny stan prawny. "Jeżeli zostanie dowiedzione, że kobieta zadała ból swoim wnętrznościom, aby poronić, namiestnik prowincji ześle ją na wygnanie" – pisał jednak Ulpian, a jego słowa potwierdzał Marcjan, jako powód wygnania podając, że "niegodne byłoby puszczenie jej płazem, że oszukała męża w sprawie dzieci". Nawet jeśli między stosunkiem seksualnym, a wieścią o ciąży małżeństwo się rozpadło, a zdruzgotana nowymi okolicznościami kobieta usuwała ciążę, "aby nie urodzić syna swojemu znienawidzonemu mężowi", nic się w tej kwestii nie zmieniało. Mimo rozstania wciąż ponosiła karę okresowego wygnania. W powoływaniu dzieci na świat nie chodziło nikomu bowiem ani o płód, ani o kobietę, lecz wyłącznie o pana domu, który miał, zdaniem ówczesnych, jedyne prawo do decydowania o własnej rodzinie. Zadaniem kobiety było rodzić dzieci – zadaniem mężczyzny decydowanie o tym, czy narodzone dziecko spełnia jego wymagania. Jeżeli więc mężczyzny u boku ciężarnej nie było – nie weszła w związek małżeński albo była prostytutką – albo jeśli ów mężczyzna sam zalecał aborcję, kobiecie kara nie groziła. Najważniejszą kwestią było to, żeby to do niego należała decyzja. Klątwą w płód Choć kara wygnania brzmi jak przepis na traumę, której chciałoby się raczej uniknąć, rodziny w starożytności nie były bynajmniej wielodzietne. Rządzący niepokoili się niską dzietnością wyższych warstw społecznych, a cesarz Oktawian August w 18 r. i 9 r. wprowadził specjalne ustawy zakazujące cudzołóstwa oraz "popierające narodziny". Kobiety, które nie chciały ani rodzić, ani zostać wygnane, decydowały się więc często na antykoncepcję ziołowo-roślinną, która ze względu na poziom ówczesnej wiedzy zielarskiej okazywała się wysoce skuteczna. Jeśli jednak antykoncepcja zawiodła, kobiety zgłaszały się po pomoc do osób z zewnątrz. Pomocnikom też groziła kara, choć tylko w dwóch przypadkach. Jeśli zabieg był celowy, na życzenie kobiety i za ewentualną zgodą męża, karę ponosili ci, którzy aborcji dokonali niezgodnie ze sztuką. Niektórzy mogli obawiać się zatem ich wykonywania, zwłaszcza że czasem płód spędzało się nie za pomocą zabiegu mechanicznego czy wyciągu roślinnego (np. z korzenia kwitnącej na biało dzikiej marchwi), lecz za pomocą klątwy. Na karę narażeni byli również ci, którzy poronienie wywołali przez przypadek lub nieudolność ("bez premedytacji doprowadzili do tragicznego skutku"). Medyków, zielarzy i położne stanu niższego zsyłało się za to do kopalni, tym ze stanu wyższego konfiskowało się majątek, po czym wydalało się ich z miasta. Starożytna Grecja Tymczasem starożytne Greczynki miały raczej wygodny dostęp do pewnych form terminacji ciąży, za które – najprawdopodobniej – nie groziły im większe konsekwencje. Istnieją podejrzenia, że aborcja była przestępstwem tylko w sytuacji, jeśli dokonywała jej wdowa. Powodem tych podejrzeń są przypisywane poecie Lizjaszowi zapiski, z których wynika, iż "było to przestępstwo w Atenach przeciwko mężowi, jeśli jego żona była w ciąży, gdy umarł, ponieważ jego nienarodzone dziecko mogło domagać się majątku". Sytuacja jest więc w pewnym sensie podobna do tej rzymskiej – to dobro mężczyzny (i jego majątku) stało na piedestale, nie przyszły los samotnej matki. W innych przypadkach aborcja jednak była powszechna i przynajmniej do IV wieku naszej ery legalna. Jeśli ciężarnej nie udało się jej wywołać zalecanym przez lekarzy intensywnym skakaniem, noszeniem ciężarów, piciem kwaśnego wina czy "wstrzykiwaniem oleju", jeśli nie udało się jej nawet przy pomocy rozmaitych dopochwowych czopków albo środków poronnych (np. podpuszczki zajęczej czy wydzielina gruczołów bobra), zwracała się do położnych, które dokonywały aborcji mechanicznej. Uwiedzenie cudzego małżonka Nie oznacza to, że terminacja ciąży była w pełni przez wszystkich akceptowana. Opinie na jej temat były już wówczas podzielone – Platon uznawał ją za jeden ze środków kontroli przyrostu populacji idealnej polis, Hipokrates uznawał, że jest niedopuszczalna – ale kobiety bały się jej mimo wszystko znacznie mniej niż oskarżenia o uwiedzenie lub uprawianie przedmałżeńskiego seksu. Uwiedzenie cudzego małżonka karano znacznie nawet surowiej niż gwałt, bo oznaczało zdobycie nie tylko ciała, ale również duszy drugiej osoby. Przedmałżeński seks również kazano dotkliwie: pozbawiano "zhańbioną" kobietę prawa do noszenia ozdób, wchodzenia do świątyni, zamążpójścia i w ogóle funkcjonowania w rodzinie. Ojciec właśnie za cudzołóstwo, nie za aborcję mógł córkę z rodziny wykluczyć, a w skrajnych przypadkach sprzedać. Prawa kobiet zarówno w wielkim imperium, jak i w kolebce demokracji zależały niemal wyłącznie od woli mężczyzn. Pozornie wiele się od tego czasu zmieniło. Tymczasem wśród 119 posłów, którzy złożyli do Trybunału Konstytucyjnego wniosek o zbadanie zgodności z Konstytucją legalności aborcji embriopatologicznej było zaledwie 18 kobiet. Wśród 15 sędziów TK, którzy uznali jej niekonstytucyjność, znajdowały się dwie.
Bliski Wschód Grecja Rzym Warunki naturalne Położenie w dorzeczach wielkich rzek. Ciepłe, deszczowe zimy i niezbyt upalne lata. Ciepłe, deszczowe zimy i niezbyt upalne lata. Rozmieszczenie terenów na wyspach i wybrzeżach niesprzyjające rolnictwu, również teren górzysty.
Konkurs organizowany jest dla klas pierwszych PG nr 4 w składa się z dwóch etapów – pisemnego i ustnego. W wyniku eliminacji do etapu drugiego zakwalifikowały się następujące klasy I ,,a”, I ,,d”, I ,,c”, I ,,g”. Część druga ustna odbędzie się o godz. w auli szkolnej (w ramach obchodów ,,Dnia Wiosny”).Cele konkursu:1. Propagowanie wiedzy na temat starożytnych cywilizacji i ich osiągnięć2. Realizacja ścieżek międzyprzedmiotowych: Edukacji europejskiej, filozoficznej, medialnej i czytelniczej3. Ukazanie osiągnięć cywilizacyjnych Greków i Rzymian i ich ponadczasowości4. Wyłonienie najlepszej klasy pierwszej – znawcy historii starożytnej5. Edukacja poprzez zabawę, pokazanie, że historia może być odpowiedzialne za przygotowanie A. Wachecka, uczenniceklasy II ,,f”, ,,e”. Prowadząca konkurs A. – skład : uczennica , nauczyciel historii, języka realizacji: 2 konkursu:,,Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem” Na środku sceny świątynia bogów, z jednej strony ekspozycja starożytnej Grecji, a z drugiej Rzymu ( w pierwszej odsłonie dekoracja poprzypinananieprawidłowo- cel zamierzony).Na scenie porozstawiane płaskorzeźby np. teatru, Akropolu, wazy..., oraz 12 krzesełek dla scenie pojawia się nauczyciel prowadzący A. Wachecka. Na widok złej, niewłaściwie poprzypinanej dekoracji załamuje ręce i mówi:Nauczyciel:O Boże, co się tutaj stało? Jakieś straszne zło szalało. Taki bałagan, tyle zamieszania. Co robić, przecież zaraz tutaj powinien odbyć się konkurs. Ach ta dzisiejsza młodzież! Człowiek tyle się napracuje, a oni wszystko zniszczą. Nic nie uszanują. Co ja teraz zrobię? Czas już Dzień dobry proszę pani ( krzyczą z daleka wchodząc na scenę).Uczennica IOjej proszę pani, co tutaj się stało?Nauczyciel Jak to, co? Ktoś znowu zniszczył IIAle zaraz ja chyba wiem, co tutaj się stało. WszystkieTak? A co?Uczennica IIPrzecież dziś w nocy działy się dziwne rzeczy. Wiosna z zimą strasznie się kłóciły, która teraz rządzić ma w przyrodzie. Tak się ze sobą zmagały, która silniejsza, a to znów wiatrem w siebie gnały, że może i tutaj wszystko nam chyba masz rację, przecież dziś już 21 marca, ale szkoda czasu. Patrzcie wszyscy już czekają, trzeba szybko to posprzątać i zaczynać konkurs dla pierwszaków. Idę po IAle proszę pani, proszę poczekać, mam pomysł. Myślę, że z tym zadaniem poradziliby sobie znakomicie nasi dzisiejsi A wiesz to świetny pomysł. W takim razie zapraszamy na scenę wchodzą na scenę i zajmują dokonuje prezentacji drużyn i prosi drużyny o prawidłowe rozmieszczenie dekoracji na scenie. Uczniowie poprawiają dekorację, a w tym czasie w tle słychać piosenkę ,,Wiosna, wiosna”Nauczyciel zwraca się do publiczności: Czy wiecie, może, dlaczego w tym roku, wiosna ma takie opóźnienie?Nie wiecie? no to wam powiem, bo w tym roku bidulka ma więcej państw członkowskich do obskoczenia. A może pomożemy jej trochę spróbujmy ją do nas razy: Wiosna! Wiosna! Wiosna! Podkład muzyczny wycisza się uczniowie skończyli poprawiać Dobrze moi drodzy, było wesoło, teraz niech będzie już zupełnie poważnie, bo czas zaczynać. Otóż konkurs uważam za otwarty. Pragnę powitać wszystkich tutaj zgromadzonych, szanowną Dyrekcję, jury, publiczność drogich wychowawców. Przedstawię teraz zasady konkursu. Otóż dzisiejsze rozgrywki będą zarówno,,słowne jak i zręcznościowe”. I tak drużyna, która zajęła pierwsze miejsce w części pisemnej otrzymuje na dobry początek 4 punkty, 2 miejsce- 3 punkty, 3 miejsce –2 punkty, 4 –1. Za każdą prawidłową odpowiedź drużyna otrzymuje 1 punkt, za każdą błędną minus 1, za brak odpowiedzi zero z drużyn ma swoje koło ratunkowe, które może wykorzystać tylko 1 Pytania z zakresu wiedzy o starożytnej Grecji ( 2 rundy pytań)II. Eksponaty-,,kosz rozmaitości”- zadanie polega na wylosowaniu eksponatu nazwaniu go i odniesieniu do czasu, miejsca, wydarzenia (eksponaty to: korale z bursztynu, but na koturnie, słownik łaciński, peruka, kodeks)III. Pytania z zakresu wiedzy o starożytnym Rzymie(2 rundy pytań)IV. Puzzle – drużyna układa puzzle, odpowiada, co? lub, kogo? przedstawiająV. 2 rundy pytań z zakresu wiedzy na temat Grecji VI. Analiza tekstu źródłowegoVII. 2 rundy pytań z zakresu wiedzy na temat starożytnego RzymuVIII. Prezentacja strojów Greka lub ten oto sposób dobrnęliśmy do ostatniej konkurencji. Dziękujemy zawodnikom za udział. Prosimy teraz jury o my spróbujemy raz jeszcze zachęcić wiosnę, żeby już z nami Wiosna! Wiosna! Zostań z tle słychać utwór,,Wiosna, wiosna”.NauczycielOgłasza wyniki konkursu, dziękuje wszystkim za przybycie i zaprasza na kolejną edycję konkursu za rok.
Starożytna Grecja – Herosi. W mitologii greckiej, herosi zazwyczaj są półbogami – śmiertelna matka oraz ojciec - jeden z bogów. Stali się przez to łącznikami między światem ludzi, a domeną bogów i bóstw. Najczęściej heros odznaczał się specjalnymi przymiotami oraz nadludzkimi umiejętnościami. W Starożytnej Grecji niemal
Starożytna Grecja kontra starożytnego RzymuPorównując starożytną Grecję i starożytny Rzym, można zauważyć, że istnieje wiele różnic, w tym geografia, zarządzanie, pozycja kobiet, gospodarka i sztuka. Chociaż kraje te są krajami śródziemnomorskimi, różnią się pod względem terenu. Miasta w starożytnej Grecji zostały rozdzielone pagórkowatym krajobrazem. Wszystkie miasta były blisko zbiorników wodnych. Rzym był krajem śródlądowym i leżał nad brzegiem Tybru. Mówiąc o sztuce i kulturze Grecji i Rzymu, sztuka grecka była uważana za lepszą od sztuki rzymskiej. Jednym z rzeźbiarzy, z którym szeroko kojarzy się Grecja, jest Wenus z Milo. Rzymianie byli dobrzy w mozaice lub malowaniu ścian. Rzymianie byli znani z tworzenia realistycznych portretów. Pod względem ekonomicznym podstawą starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu było rolnictwo. Grecy żyli na małych farmach produkujących pszenicę, ale mieli kiepskie dni z powodu niewłaściwych praktyk rolniczych. Rzymianie zwrócili się w stronę posiadłości, produkując oliwę z oliwek i wino. Istniała również duża różnica w podziale klas społecznych starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu. W Grecji społeczeństwo zostało podzielone na niewolników, wyzwoleńców, metics, obywateli i kobiety. Rzym miał niewolników, wyzwolicieli, plebejuszów i patrycjuszy. Kiedy kobiety nie były uważane za obywateli w starożytnej Grecji, były obywatelami starożytnego Rzymu. Był także podział na bogactwo w obu społeczeństwach. Rodzinną głową w rzymskim gospodarstwie domowym byli Paterfamiliowie. Oznacza to, że nawet jeśli syn ma własną rodzinę, jego ojciec będzie głową całej rodziny. Ale w Grecji synowie byli uważani za prawnego spadkobiercę swoich ojców. streszczenie Miasta w starożytnej Grecji zostały rozdzielone pagórkowatym krajobrazem. Wszystkie miasta były blisko zbiorników wodnych. Rzym był krajem śródlądowym i leżał nad brzegiem Tybru. Sztuka grecka była uważana za wyższą od sztuki rzymskiej. Grecy żyli na małych farmach produkujących pszenicę, ale mieli kiepskie dni z powodu niewłaściwych praktyk rolniczych. Rzymianie zwrócili się w stronę posiadłości, produkując oliwę z oliwek i wino. W Grecji społeczeństwo zostało podzielone na niewolników, wyzwoleńców, metics, obywateli i kobiety. Rzym miał niewolników, wyzwolicieli, plebejuszów i patrycjuszy. Kiedy kobiety nie były uważane za obywateli w starożytnej Grecji, były obywatelami starożytnego Rzymu. Głowa rodziny w domu rzymskim była Paterfamilias. Ale w Grecji synowie byli uważani za prawnego spadkobiercę swoich ojców.
Starożytna Grecja i Rzym 15 1. Etyka przedsokratyczna 16 2. Intelektualizm etyczny Sokratesa 23 3. Szkoły sokratejskie 28 4. Eudajmonizm agatologiczny Platona 31 5. Eudajmonizm perfekcjonistyczny Arystotelesa 40 6. Etyka hellenistyczna 47 7. Stoicyzm 48 8. Epikureizm 54 9. Etyka sceptyków 58 10. Etyka neoplatońska 61 Rozdział II
Starożytność (4 tys. - 476 Pytania z zakresu starożytności - Grecja, Rzym, powstanie pisma, najważniejsze daty, postaci historyczne, wierzenia, ustroje, miejsca. Test i powtórzenie wiadomości
. 97 75 226 133 178 320 83 313
starożytna grecja i rzym
